Εθνική φορεσιά της Τσετσενίας

Ο Καύκασος ​​είναι μια πολύ πολυεθνική περιοχή της Ρωσίας. Δίπλα δίπλα εδώ συνυπάρχουν διάφοροι λαοί, αλληλεπιδρώντας στενά και ανταλλάσσοντας την εμπειρία που συσσωρεύτηκε στο πέρασμα των αιώνων.

Η εθνική τσετσενική φορεσιά είναι ένα ζωντανό παράδειγμα της μοναδικής δημιουργικότητας των λαϊκών τεχνιτών, ένα παράδειγμα αρχαίων εθίμων, απόδειξη της βαθιάς αλληλεπίδρασης του τσετσένου λαού με τους γειτονικούς λαούς. Η εθνική φορεσιά αντανακλούσε όχι μόνο τον τρόπο ζωής των ορειβατών και τις παραδόσεις τους, αλλά και πνευματικές αξίες και πίστη.

Ο λαός της Τσετσενίας διακρίνεται από βαθύ σεβασμό και σεβασμό για τους προγόνους του, επομένως, η εθνική φορεσιά δεν φυλάσσεται σε μουσεία, αλλά χρησιμοποιείται ευρέως στην καθημερινή ζωή.

Ο τρόπος ζωής του τσετσενικού λαού σχετίζεται άμεσα με τα υλικά που χρησιμοποιούνται από την αρχαιότητα στην κατασκευή εθνικών ενδυμάτων. Τα υφάσματα ήταν κλωσμένα από μαλλί προβάτου και η γούνα και το δέρμα των ντόπιων ζώων χρησιμοποιούνταν ευρέως.

Πανί, τσόχα - όλα ήταν δικής μας παραγωγής. Όλα τα κοστούμια έγιναν μόνο από εμάς. Σχεδόν κάθε γυναίκα ήξερε πώς να ράβει ή να κλέβει. Η δεξιοτεχνία στην παραγωγή εθνικών ενδυμάτων περνούσε από γενιά σε γενιά και θεωρούνταν θέμα εθνικής υπερηφάνειας.

Τα κύρια μέρη κάθε ανδρικού κοστουμιού ήταν παντελόνι και ένα μακρόστενο ημι-καφτάν (μπεσμέτ). Το παντελόνι είχε ένα κόψιμο, κωνικό από πάνω προς τα κάτω, έτσι ώστε να είναι βολικό να το βάζετε σε μπότες.

Το Beshmet είναι ένα ημι-καφτάνι κομμένο από ένα ελαφρύ ύφασμα που χρησίμευε ως πουκάμισο σώματος. Ο Μπεσμέτ αγκάλιασε σφιχτά τη φιγούρα ενός άνδρα μέχρι τη μέση και από κάτω επεκτάθηκε σχεδόν μέχρι το γόνατο. Αυτή η μορφή τόνιζε ιδανικά τη λεπτότητα και τη μυϊκότητα της φιγούρας του Τσετσένου.Στο στήθος, το beshmet πρέπει πάντα να στερεώνεται σφιχτά με ειδικά κουμπιά κόμπων. Τα ίδια κουμπιά κοσμούσαν τις μανσέτες των κωνικών μανικιών του ημικαφτάνιου.

Το μπεσμέτ χρησιμοποιήθηκε τόσο ως οικιακό ντύσιμο όσο και ως εορταστικό. Η μόνη διαφορά ήταν το ύφασμα που χρησιμοποιήθηκε. Για την casual εκδοχή χρησιμοποιήθηκε απλό βαμβακερό ύφασμα και για τη γιορτινή ένα ακριβό πολύχρωμο σατέν. Παρά τη σφιχτή εφαρμογή του beshmet στη φιγούρα, ήταν πάντα άνετο και δεν εμπόδιζε τις κινήσεις του άντρα. Ως εκ τούτου, τέτοια ρούχα χρησιμοποιήθηκαν επίσης για τον εξοπλισμό των στρατευμάτων.

Ένα κιρκάσιο παλτό είναι μέρος του ανδρικού κοστουμιού, παρόμοιο σε εμφάνιση και κομμένο σε μπεσμέ. Το Cherkesska χρησίμευε ως εορταστικό ρούχο, επομένως ήταν πάντα φτιαγμένο από πιο ακριβά υλικά. Συνήθως χρησιμοποιήθηκε το καλύτερο ύφασμα. Η Cherkesska φορέθηκε πάνω από το beshmet, επαναλαμβάνοντας το σχήμα του. Στένεψε μέχρι τη μέση, φάρδαινε προς τα κάτω και κάλυπτε τα γόνατα. Σε αντίθεση με το beshmet, το κιρκάσιο παλτό δένονταν μόνο στη ζώνη.

Το πιο ενδιαφέρον μέρος αυτού του ενδύματος ήταν τα κιβώτια αερίων, τα οποία βρίσκονταν και στις δύο πλευρές του στήθους. Χρησιμεύουν για την αποθήκευση ανταλλακτικών φυσιγγίων. Επί του παρόντος, δεν υπάρχει πλέον ανάγκη για τον άμεσο σκοπό αυτής της λεπτομέρειας, ωστόσο, εξακολουθεί να υπάρχει ως διακόσμηση για ρούχα.

Η μπούρκα κατασκευαζόταν μόνο από γυναίκες και μόνο οι καλύτερες από τις τεχνίτες είχαν αυτό το δικαίωμα. Για την παραγωγή χρησιμοποιήθηκε μόνο μαλλί προβάτου υψηλής ποιότητας.

Η αξία της μπούρκας δύσκολα μπορεί να υπερεκτιμηθεί. Στις απρόβλεπτες συνθήκες των ορεινών περιοχών, αυτό το ζεστό και αντιανεμικό αδιάβροχο χρησίμευε ως ρούχο, ως κλινοσκεπάσματα και ως κουβέρτα.

Την παραδοσιακή φορεσιά συμπλήρωναν ένα καπέλο - παπάκα και δερμάτινες μπότες μέχρι το γόνατο, όπου οι άντρες έβαζαν τις μπότες τους. Η παπάχα είναι σύμβολο τιμής και αξιοπρέπειας ενός Τσετσένου. Κατασκευάστηκε από φυσικό δέρμα προβάτου. Θα μπορούσε να είναι μακρυμάλλη ή κοντότριχη (αστραχάν). Το καπέλο ήταν κληρονομικό, και αν ένας άντρας δεν είχε γιους, τότε το καπέλο παρέδιδε με μεγάλο σεβασμό στον πιο σεβαστό άνδρα της οικογένειας.

Απαγορεύεται να αγγίζετε το καπέλο κάποιου άλλου για να μην προσβάλλετε τον ιδιοκτήτη. Είναι ενδιαφέρον ότι σε ορισμένες περιπτώσεις το καπέλο θα μπορούσε να αντικαταστήσει έναν νεαρό άνδρα σε ένα ραντεβού. Ένας φίλος, παίρνοντας το καπέλο του γαμπρού, θα μπορούσε να τον αντικαταστήσει με μια συνάντηση με μια κοπέλα. Και μπορούσε να του μιλήσει σαν να ήταν η αγαπημένη της.

Τα καπέλα είναι ακόμα η σταθερή κόμμωση των Τσετσένων, έχοντας αντέξει την πίεση της σύγχρονης μόδας.

Μια δερμάτινη ζώνη ήταν επίσης υποχρεωτικό στοιχείο της φορεσιάς. Διακοσμημένο με μεταλλικά ένθετα, χρησιμοποιήθηκε για τη μεταφορά όπλων ή πυροβόλων όπλων.

Μια Τσετσένη γυναίκα είναι η σεμνότητα, η αγνότητα και η ίδια η ομορφιά. Τα κορίτσια δεν δείχνουν ποτέ το σώμα τους στα αδιάκριτα βλέμματα. Αυτή η συμπεριφορά αποτυπώνεται στο κόψιμο της παραδοσιακής φορεσιάς.

Η γυναικεία φορεσιά είναι πολύ διαφορετική στο χρώμα. Οι ηλικιωμένες γυναίκες φορούν ρούχα πιο ήρεμων τόνων, ενώ τα κορίτσια φορούν φορέματα μεγάλης ποικιλίας χρωμάτων και αποχρώσεων, στολισμένα με χρυσές και ασημένιες κλωστές και ακριβές πέτρες.

Το γυναικείο ντύσιμο αποτελείται από τέσσερα υποχρεωτικά μέρη.

Είχε σχήμα χιτώνα και έπεφτε μέχρι τους αστραγάλους. Στενό μέχρι τη μέση, φούντωσε ελαφρά στο κάτω μέρος, σχηματίζοντας ελαφριές ρέουσες πτυχές. Υπήρχε μια μικρή εγκοπή στο στήθος και ένας όρθιος γιακάς με ένα μικρό κουμπί κάλυπτε το λαιμό. Τα εσώρουχα πάντα ξεχώριζαν από πολύ μακριά μανίκια που φτάνουν μέχρι τις άκρες των δακτύλων.

Ένα τέτοιο φόρεμα επιτρεπόταν να φορεθεί με φαρδιά παντελόνια και να βγει ελεύθερα, φυσικά, συμπληρώνοντας το κοστούμι με μια κατάλληλη κόμμωση.

Τα εσώρουχα ήταν λιτά και οι γυναίκες χρησιμοποιούσαν ειδικές σαλιάρες για να διακοσμήσουν. Τα παρήγγειλαν τεχνίτες και τα φορούσαν ραμμένα στην κορυφή του χιτώνα. Για διακόσμηση χρησιμοποιήθηκαν κλωστές από ασήμι και χρυσό, καθώς και πολύτιμες και ημιπολύτιμες πέτρες. Η εμφάνιση της σαλιάρας αντικατόπτριζε την υλική ευημερία της οικογένειας.

Έμοιαζε με καφτάνι ή με μακριά ρόμπα. Δεν είχε γιακά και άνοιγε το στήθος ώστε να φαίνονται καθαρά οι όμορφες σαλιάρες. Στη μέση στερέωνε με μικρούς γάντζους, με αποτέλεσμα η γυναικεία φιγούρα να αποκτήσει πολύ γυναικείο σχήμα.

Το πάνω φόρεμα ήταν πολύ όμορφο. Χρησιμοποιήθηκαν τα πιο ακριβά και όμορφα υφάσματα - μπροκάρ, μαρόκο, μετάξι, σατέν, βελούδο. Ήταν διακοσμημένο με πολυτελή κεντήματα, πέτρες, χάντρες. Το στρίφωμα της φούστας χώριζε σαν δύο πέταλα, που έδιναν στο ντύσιμο περισσότερη χάρη.

Μια τέτοια στολή ήταν τυπική μόνο για νεαρά κορίτσια και οι ενήλικες γυναίκες ντύθηκαν πιο μέτρια.

Το κεφάλι της Τσετσένης ήταν αναγκαστικά καλυμμένο είτε με μαντήλι είτε με ελαφρύ σάλι. Μετά το γάμο, τα κορίτσια έβαλαν μια ειδική τσάντα όπου βάζουν τα μαλλιά τους - chukhta. Μια μαντίλα ήταν τόσο σημαντική για μια γυναίκα όσο ένα καπέλο για έναν άντρα. Συμβόλιζε την αγνότητα και την αγνότητα.

Η ζώνη ήταν πολύ σημαντική για μια γυναίκα. Ασήμι, χρυσός, πολύτιμοι λίθοι χρησιμοποιήθηκαν για αυτόν. Περνούσε κληρονομικά και οι μητέρες έδιναν την πρώτη ζώνη στις κόρες τους πριν από το γάμο.