Η ιστορία της εμφάνισης και της ανάπτυξης της εθιμοτυπίας

Ο γνωστός όρος «εθιμοτυπία» προέρχεται από τη γαλλική λέξη étiquette - ηθική. Αυτό είναι ένα σύνολο κανόνων για τη σωστή ανθρώπινη συμπεριφορά στην κοινωνία. Οι ιστορικές ρίζες του όρου στη σύγχρονη μορφή του ανάγονται στη βασιλεία του Γάλλου βασιλιά Λουδοβίκου XIV.

Η ιστορία αυτής της ιδέας ξεκινά από τη Γαλλία. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι ο όρος χρησιμοποιήθηκε για πρώτη φορά στην αυλή του Γάλλου βασιλιά... Πριν από την επόμενη κοινωνική εκδήλωση, μοιράστηκαν στους καλεσμένους ειδικές κάρτες. Σε αυτά υποδεικνύονταν τα κύρια σημεία συμπεριφοράς.

Έτσι εμφανίστηκε το πρώτο επίσημο σύνολο κανόνων συμπεριφοράς σε μια πολιτιστική κοινωνία. Από τότε, η ενεργός ανάπτυξη της εθιμοτυπίας ξεκίνησε στις ανώτερες τάξεις, παρά το γεγονός ότι υπήρχαν ορισμένες διατάξεις και κανόνες στην αρχαιότητα.

Η Γαλλία αναγνωρίζεται γενικά ως η γενέτειρα της έννοιας της «εθιμοτυπίας»· ωστόσο, ορισμένοι ειδικοί διαβεβαιώνουν ότι η θέση της προγονικής χώρας του παραπάνω φαινομένου αμφισβητείται και από την Αγγλία. Παρά την καθιέρωση ορισμένων κανόνων συμπεριφοράς, δεν μπορούσαν να αναπτυχθούν σωστά λόγω των σκληρών και σκληρών συνθηκών εκείνης της εποχής. Ως αποτέλεσμα, η ηθική, η ηθική και η πνευματικότητα έσβησαν στο παρασκήνιο.

Υπάρχουν ενδείξεις ότι ορισμένοι κανόνες καλών τρόπων εμφανίστηκαν τον XIV αιώνα εντός των συνόρων της Ιταλίας. Η πολιτιστική προσωπική ανάπτυξη άρχισε να παρατηρείται στο κράτος. Η κοινωνική ουσία άρχισε να παίζει ρόλο στην κοινωνία.

Τον 15ο αιώνα, τα προσωπικά μαχαιροπίρουνα άρχισαν να χρησιμοποιούνται στις ευρωπαϊκές χώρες. Έναν αιώνα αργότερα, αυτά τα χαρακτηριστικά έγιναν υποχρεωτικά κατά τη διάρκεια των δείπνων. Η χρήση πιρουνιού και μαχαιριού ήταν η ώθηση για τη διαμόρφωση της δημόσιας ευρωπαϊκής εθιμοτυπίας.

Η ανάπτυξη και η εξάπλωση αυτού του αποτελέσματος επηρεάστηκε ιδιαίτερα από το τελετουργικό της αυλής. Χρειαζόταν η θέση του τελετάρχη, ο οποίος παρακολουθούσε προσεκτικά την εφαρμογή όλων των απαραίτητων οδηγιών και οδηγιών.

Οι κανόνες της εθιμοτυπίας ήταν ιδιαίτερα διαδεδομένοι στην εποχή του Διαφωτισμού. Την περίοδο αυτή μετακινήθηκαν από τα ανώτερα στρώματα των ευγενών στον υπόλοιπο πληθυσμό. Οι κανόνες έχουν γίνει πιο απλοί και πιο δημοκρατικοί, σε σύγκριση με τους τρόπους στο δικαστήριο.

Η σύγχρονη έννοια του όρου έχει εξελιχθεί κατά τη διάρκεια αρκετών αιώνων και έφτασε μέχρι την εποχή μας. Για παράδειγμα, οι ιππότες, έχοντας παρέα αγαπημένα πρόσωπα, έβγαλαν το κράνος τους. Αυτό απέδειξε ξεκάθαρα την εμπιστοσύνη τους. Τώρα οι άντρες βγάζουν τα καπέλα τους σε εσωτερικούς χώρους. Επίσης, ξεγύμνωσαν τα κεφάλια τους ως ένδειξη χαιρετισμού στους περαστικούς.

Η παράδοση της χειραψίας σε μια συνάντηση προέρχεται επίσης από την Ευρώπη.... Άτομα ίσης ηλικίας ή ιδιότητας έδιναν τα χέρια, ενώ ένα ανώτερο άτομο φιλήθηκε.

Οι ιστορικοί εντοπίζουν τη διαδικασία εμφάνισης της εθιμοτυπίας στο έδαφος της Ρωσίας από την προ-Petrine περίοδο. Η εθιμοτυπία εκείνης της εποχής διέφερε σημαντικά από τα ήθη των Ευρωπαίων. Οι ξένοι πολίτες συχνά αντιλαμβάνονταν τις καθημερινές νόρμες της ρωσικής συμπεριφοράς ως κάτι άγριο και ακόμη και βάρβαρο.

Οι βυζαντινές παραδόσεις επηρέασαν σε μεγάλο βαθμό τη διαμόρφωση των κανόνων συμπεριφοράς στη Ρωσία. Όχι μόνο η τοπική εθιμοτυπία δανείστηκε από αυτό το κράτος, αλλά και οι εθνικές πανάρχαιες παραδόσεις. Μετακόμισαν στα ρωσικά εδάφη μαζί με τη χριστιανική θρησκεία. Παρά τις αλλαγές αυτές, ήταν δυνατό να διατηρηθούν οι παγανιστικές τελετουργίες που έχουν φτάσει στη σύγχρονη εποχή.

Ο δεύτερος παράγοντας που άλλαξε τον συνήθη τρόπο ζωής των ανθρώπων είναι η επιρροή του μογγολο-ταταρικού ζυγού. Ορισμένα στοιχεία αυτού του πολιτισμού πέρασαν στα εδάφη της Αρχαίας Ρωσίας.

Η θέση ενός ατόμου έπαιξε τεράστιο ρόλο στην κοινωνία. Υπό αυτή την έννοια, οι κάτοικοι της Ρωσίας και της Δυτικής Ευρώπης έμοιαζαν πολύ. Οι Ρώσοι τίμησαν επίσης τους πρεσβύτερους τους.

Υπήρχε ιδιαίτερη στάση απέναντι στους καλεσμένους. Εάν ένα σημαντικό πρόσωπο ερχόταν στο σπίτι, τον συναντούσε προσωπικά ο ιδιοκτήτης στη βεράντα. Ο νεότερος στην κοινωνική σκάλα και η ηλικία συναντήθηκε ήδη στο δωμάτιο του σπιτιού και ο ίσος καλωσορίστηκε στο διάδρομο.

Ευγενή πρόσωπα εκείνης της εποχής περπατούσαν με ειδικό μπαστούνι. Περνώντας το κατώφλι του κτιρίου, έμεινε στην είσοδο. Τα καπέλα αφαιρέθηκαν και φορέθηκαν στα χέρια.

Η θρησκεία είχε τεράστια επιρροή στους κανόνες συμπεριφοράς. Μόλις μπήκαν στο σπίτι, οι καλεσμένοι σταμάτησαν κοντά στις εικόνες και βαφτίστηκαν. Στη συνέχεια έκαναν τρεις παραδοσιακές προσκυνήσεις στις ιερές εικόνες. Επιπλέον, οι καλεσμένοι έπρεπε να χαιρετήσουν τον οικοδεσπότη με μια υπόκλιση. Οι στενοί άνθρωποι αντάλλαξαν χειραψίες και αγκαλιές.

Οι καλεσμένοι μόλις έφυγαν έκαναν σχεδόν την ίδια ακολουθία ενεργειών σταυρώνοντας και υποκλίνοντας την εικόνα των αγίων. Μετά αποχαιρετήσαμε τον ιδιοκτήτη. Το να φυσάς μύτη, να φτερνίζεσαι και να βήχεις σε ένα πάρτι ήταν κακή μορφή.

Τα ρούχα των Ρώσων ανδρών και γυναικών κατά τον Μεσαίωνα διέφεραν ελάχιστα. Επιπλέον, δεν υπήρχε πλέγμα διαστάσεων, όλα τα πράγματα ήταν δωρεάν. Την κρύα εποχή φορούσαν απαραιτήτως παλτά από δέρμα προβάτου, θερμαντήρες ψυχής, γούνινα παλτά και άλλα ζεστά ρούχα. Όμορφα ρούχα, διακοσμημένα με διακοσμητικά στοιχεία, μιλούσαν για την υψηλή θέση και την ευημερία ενός ατόμου. Οι χωρικοί φορούσαν μπότες από τσόχα στην παγωνιά και οι ευγενείς φορούσαν μπότες.

Στην αρχή της γιορτής στη Ρωσία, οι καλεσμένοι συνταγογραφούσαν ένα ποτήρι βότκα. Έπρεπε να τρώγεται με ψωμί. Στο τραπέζι στρώθηκαν προκομμένα πιάτα. Μαζί τους έβαζαν μαχαιροπίρουνα από πολύτιμα μέταλλα, ωστόσο δεν είχαν καμία πρακτική λειτουργία. Οι διακοσμήσεις αυτές μαρτυρούσαν τη φιλοξενία και τον πλούτο του ιδιοκτήτη του σπιτιού.

Τα κόκαλα δεν αφέθηκαν στο πιάτο, αλλά τοποθετήθηκαν σε ξεχωριστό μπολ.

Στην ανάπτυξη της εθιμοτυπίας κατά την εποχή του Πέτρου Α, οι δυτικές τάσεις άρχισαν να εισάγονται εντατικά. Είχε σημαντική επιρροή και μόδα στη Γερμανία, την Αγγλία και την Ολλανδία. Τα πρότυπα συμπεριφοράς της υψηλής κοινωνίας εκείνης της περιόδου έχουν αλλάξει και μεταμορφωθεί σημαντικά. Στη συνέχεια μεταπήδησαν σε απλούς ανθρώπους.

Μετά από λίγο καιρό, η επιρροή των παραπάνω ευρωπαϊκών κρατών μετατράπηκε σε γαλλική. Εκείνη την εποχή, το κράτος διοικούνταν από τη βασίλισσα Ελισάβετ. Η παράδοση, η γλώσσα, η μόδα και πολλά άλλα πέρασαν στα ρωσικά εδάφη.

Η δημόσια συμπεριφορά των κοσμικών προσώπων απέκτησε τον χαρακτήρα του συναισθηματισμού. Στη συνέχεια μεταμορφώθηκε με επιτυχία σε ρομαντισμό. Ο κόσμος άρχισε να ενδιαφέρεται για την εκπαίδευση. Η τέχνη έρχεται στο προσκήνιο: ζωγραφική, μουσική, λογοτεχνία.

Οι ιστορικοί σημειώνουν ότι μια απότομη πτώση της γαλλικής επιρροής ήταν αισθητή το 1812, μετά το τέλος του Πατριωτικού Πολέμου.

Το σύστημα του ιπποτισμού, γνωστό σε πολλούς, ξεκίνησε στην Ευρώπη τον 11ο αιώνα. Επηρέασε σημαντικά τη διαμόρφωση της ευρωπαϊκής και στη συνέχεια της παγκόσμιας εθιμοτυπίας. Την περίοδο αυτή άρχισαν να εμφανίζονται νέες τελετουργίες και παραδόσεις, που άρχισαν να «απορροφούνται» κυριολεκτικά στην κοινωνία. Αυτή είναι η ώρα για παγκοσμίου φήμης ιπποτικά τουρνουά και κατορθώματα για τη δόξα των όμορφων κυριών.

Ταυτόχρονα, εμφανίστηκε μια ιεροτελεστία μύησης των ανδρών σε ιππότες. Πραγματοποιήθηκε ειδική τελετή σε σχέση με τους καθιερωμένους κανόνες και κανονισμούς. Οι ιππότες βρίσκουν τον προσωπικό τους κωδικό και τον ακολουθούν αυστηρά. Οι κανόνες που θεσπίζονται από αυτόν τον κώδικα γίνονται δεσμευτικοί για τους στρατιώτες. Η πραγματεία υπέδειξε όχι μόνο τους κανόνες συμπεριφοράς, αλλά και το στυλ ένδυσης και το θέμα των συμβόλων που χρησιμοποιούνται.

Στη μεσαιωνική Ευρώπη, η ανισότητα μεταξύ ανδρών και γυναικών καταδείχθηκε ξεκάθαρα. Το ωραίο φύλο είχε πολύ λιγότερα δικαιώματα και ελευθερίες από τους άνδρες εκείνης της εποχής. Η πατριαρχία βασίλευε και τα δικαιώματα ενός ισχυρού μισού της ανθρωπότητας κατοχυρώθηκαν σε νομοθετικό επίπεδο. Αυτός ο τρόπος ζωής υποστηρίχθηκε από την εκκλησία.

Αυτοί οι περιορισμοί επηρέασαν τη διαδικασία διαμόρφωσης κανόνων συμπεριφοράς για άνδρες και γυναίκες.

Οι ειδικοί κανόνες εθιμοτυπίας προέκυψαν ως αποτέλεσμα της σχέσης των ιπποτών με την αγαπημένη τους. Ο άντρας έγινε ουσιαστικά υπηρέτης της κυρίας. Εκπλήρωσε όλες τις ιδιοτροπίες και τις ιδιοτροπίες της κυρίας της καρδιάς. Ένα τέτοιο μοντέλο συμπεριφοράς υπήρχε, ακόμα κι αν η γυναίκα δεν συμμεριζόταν τα συναισθήματα του φίλου, και η αγάπη παρέμενε ανεκπλήρωτη.

Για να γίνει μια αγαπημένη κυρία ενός ιππότη, μια γυναίκα έπρεπε να πληροί ορισμένα πρότυπα. Πρέπει να είναι εξωτερικά ελκυστική, κοινωνική και περίεργη. Η ικανότητα να διεξάγει μικρές συζητήσεις ήταν σεβαστή. Οι σχέσεις δεν εξαρτιόνταν από την οικογενειακή κατάσταση

Για να θεωρηθεί ένας πραγματικός ιππότης, ένας άντρας πρέπει να είναι γενναίος, δυνατός, ειλικρινής, ειλικρινής, φιλόξενος και γενναιόδωρος. Έδειξαν αυτές και άλλες ιδιότητες κατά τη διάρκεια μαχών και πολυάριθμων τουρνουά. Ο ιππότης ήταν υποχρεωμένος να κρατήσει τον λόγο του πάση θυσία.Έκαναν επίσης χλιδάτα γλέντια, επιδεικνύοντας ξεκάθαρα γενναιοδωρία.

Τα δώρα που προσέφεραν οι ιππότες στις κυρίες τους θεωρούνταν κανόνες καλών τρόπων. Ένα ιδανικό δώρο είναι ένα προϊόν περιποίησης (διακόσμηση, χτένα, κασκόλ και πολλά άλλα). Εάν ένας άνδρας γίνει νικητής σε ένα τουρνουά, πρέπει να δώσει στην αγαπημένη του το άλογο του αντιπάλου και το όπλο του ως τρόπαιο. Η κυρία είχε κάθε δικαίωμα να αρνηθεί την προσφορά. Αυτό μιλούσε για την αδιαφορία της για τον άντρα.

Ιππότες και κυρίες μερικές φορές ορκίζονταν ο ένας στον άλλον. Μερικές φορές ήταν ανούσια και ανόητα πράγματα, αλλά τηρούνταν χωρίς αποτυχία. Για παράδειγμα, ένας άντρας θα μπορούσε να βρει τέτοιες προϋποθέσεις: αρνήθηκε να κόψει τα μαλλιά του μέχρι ένα συγκεκριμένο κατόρθωμα ή μια σημαντική ημερομηνία.

Οι εκπρόσωποι της υψηλής κοινωνίας έπρεπε να ακολουθούν άψογα τους κανόνες της εθιμοτυπίας. Τους τέθηκαν υψηλότερες απαιτήσεις. Κατά τον ύστερο Μεσαίωνα δόθηκε ιδιαίτερη σημασία στα ήθη. Οι κανόνες που υιοθετήθηκαν πριν από αρκετούς αιώνες έχουν διατηρηθεί, μεταμορφωθεί και μεταμορφωθεί.

Στην εποχή του Διαφωτισμού άρχισαν να εμφανίζονται τα πρώτα εγχειρίδια που περιείχαν τις διατάξεις της ηθικής του παλατιού. Οι εκπρόσωποι των ευγενών μελέτησαν προσεκτικά τα σχολικά βιβλία.

Το βιβλίο περιείχε τις ακόλουθες διατάξεις:

• Βασικοί κανόνες για τη διεξαγωγή συνομιλίας.
• Σωστή καθημερινή ρουτίνα.
• Πώς να συμπεριφέρεστε σε διάφορες τελετές και πολλά άλλα.

Λόγω αυστηρών κανόνων, εμφανίστηκε ένα τέτοιο επάγγελμα ως δάσκαλος χορού. Ο δάσκαλος δίδαξε όχι μόνο πώς να κινούνται σωστά, αλλά εισήγαγε επίσης τους μαθητές σε χαριτωμένους και εκλεπτυσμένους τρόπους.

Οι χοροί εκείνης της περιόδου διέφεραν σημαντικά από αυτό που ονομάζεται χορός στη σύγχρονη κοινωνία. Κυρίαρχοι δεν ήταν οι χορευτικές κινήσεις, αλλά τα διάφορα τόξα.

Η άριστη γνώση των κανόνων συμπεριφοράς δεν ήταν μόνο δείγμα καλών τρόπων. Ακόμη και μια μικρή παράβλεψη σε αυτόν τον τομέα θα μπορούσε να οδηγήσει σε ανεπιθύμητες συνέπειες. Τις περισσότερες φορές, ένα άτομο έχανε την ιδιότητά του, αλλά υπήρχαν και περιπτώσεις που στερήθηκαν τη ζωή για ένα λάθος. Όλα εξαρτιόνταν από τη σοβαρότητα του αδικήματος και την κατάσταση του ατόμου που προσβλήθηκε από μια τέτοια συμπεριφορά. Τα δικαιώματα και οι υποχρεώσεις κάθε ατόμου στο δικαστήριο ήταν νόμοι που κανείς δεν είχε το δικαίωμα να παντρευτεί.

Εκτός από τους άριστους τρόπους, ο αυλικός ήταν υποχρεωμένος να κατέχει και τις ακόλουθες δεξιότητες:

1. Κατοχή μουσικού οργάνου.
2. Παιχνίδια με κάρτες.
3. Χορός.
4. Τραγούδι.
5. Ζωγραφική.
6. Γνώση ξένων γλωσσών.

Μπορείτε να μάθετε λίγα περισσότερα για την ιστορία της εθιμοτυπίας στο παρακάτω βίντεο.

Υπήρχε επίσης μια ορισμένη εθιμοτυπία κατά τη σοβιετική εποχή. Οι κανόνες ήταν ιδιαίτερα δημοκρατικοί και απλοί. Δεν τους έλειπαν οι τρόποι και το πάθος που ήταν εγγενείς στην ευρωπαϊκή εθιμοτυπία. Οι οικογενειακές και ανεπίσημες επισκέψεις έχουν γίνει συνηθισμένες.

Οι κοινωνικές εκδηλώσεις που χαρακτηρίζουν τον 18ο-19ο αιώνα αντικαταστάθηκαν από πίστες χορού. Ήταν στους χορούς που τα κορίτσια συναντούσαν συχνότερα τα αγόρια.